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1.琁树
《淮南子·地形》：“（昆仑）上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、琁树、不死树在其西。”按：琁，音琼，即琼字。
2.琅玕树
神木名。《山海经·海内西经》：“（昆仑）开明东有服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”又《淮南子·地形》云：“沙棠、琅玕在其（昆仑）东。”
3.萐莆
草名。一作“萐脯”。《说文》一：“萐，萐莆，瑞草也。尧时生于庖厨，扇暑而凉。”《太平御览》卷八七三引《孙氏瑞应图》云：“萐莆，王者不征滋味，厨不逾深盛，则生于厨。一名倚扇，一名实闾，一名倚萐。生如莲枝，多叶少根，如丝转而生风，主于饮食清凉，驱杀虫蝇。”
萐脯
草名。亦作“萐莆”。汉王充《论衡·是应》：“儒者言萐脯生于庖厨者，言厨中自生肉脯，薄如萐形，摇鼓生风，寒凉食物，使之不毙。”
4.黄节
木名。明谈迁《枣林杂俎》中集：“灵石县东三十五里曰绵山，介子推与母隐此，文公纵火焚之，不出，同母抱柱而死。其树名黄节，惟此山独有。其树半荣半枯，后人即其地立庙祀之，天旱祷雨多应。”
5.黄中李
《云仙杂记》卷八：“西王母居龙月城。城中产黄中李，花开则三影，结实则九影，花实上皆‘黄中’二字。王母惜之过于蟠桃，与紫阳真官博戏，则以一二百枚，递分胜负。”
6.蛇衔
草名。一作“蛇含”。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶，以治疮皆验。本不知草名，因以蛇衔为名。”
7.断肠草
一名“相思草”。《述异记》卷上：“今秦赵间有相思草，状如石竹，而节节相续，一名断肠草，又名愁妇草。”唐李白《妾薄命》诗：“昔为芙蓉花，今作断肠草。”明李时珍《本草纲目·草部六》云：“（钩吻）广人谓之胡蔓草，亦曰断肠草。”
8.鹿活草
一名“刘燼（此字应为竖心旁，但未查到此字）草”。唐段成式《酉阳杂俎·草篇》：“天名精，一曰鹿活草。昔青州刘燼（同上），宋元嘉中射一鹿，剖五脏，以此草塞之，蹶然而起。燼（同上）怪而拔草，复倒。如此三度。燼（同上）密录此草种之，多主伤折。俗呼为刘燼（同上）草。”按：原见南朝宋刘敬叔《异苑》卷三，刘燼作刘憣，鹿作麞，《太平御览》卷九九四引作刘燼，注“音获”，当是。
9.雄常
木名。《山海经·海外西经》：“肃慎之国在白民北，有树名曰雄常，圣人代立，于此取衣（原作“先入伐帝，于此取之”，从王念孙、孙星衍校改）。”郭璞注：“其俗无衣服，中国有圣帝代立者，则此木生皮可衣也。”
10.斑竹
亦名“湘妃竹”。晋张华《博物志·史补》：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”明王象晋《群芳谱》：“斑竹即吴地称湘妃竹者，其斑如泪痕。世传二妃将沈湘水，望苍梧而泣，洒泪成斑。”
11.琼枝
神木名。《楚辞·离骚》：“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。”洪兴祖补注：“传曰，南方有鸟，其名曰凤，天为生树，名曰琼枝，高百二十仞，大三十围，以琳琅为实。《后汉》注云：‘琼枝，玉树。’”
12.植楮
草名。《山海经·中山经》：“脱扈之山，有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如椶荚，名曰植楮，可以已癙，食之不眯。”郭璞云：癙，病也；《淮南子》曰：貍头已癙，也。”按：“食之不眯”，谓食之不厌梦也，楚人谓魇为眯。
13.越王头
谓椰实。晋嵇含《南方草木状》卷下：“（椰实）俗谓之越王头。云昔林邑王与越王有故怨，遣侠客刺得其首，悬之於树，化为椰子。当刺时，越王大醉，故其浆犹如酒云。”
14.越王竹
晋嵇含《南方草木状》卷下：“越王竹，根生石上，若细荻，高尺余，南海有之。南人爱其青色，用为酒筹。云越王弃余筭而生竹。”
15.韩终李
《洞冥记》卷二：“琳国去长安九千里，生玉叶李，色如碧玉，数十年一熟，味酸，昔韩终常饵此李，因名韩终李。”
16.掌中芥
草名一名“蹑空草”。《洞冥记》卷三：“有掌中芥，叶如松子。取其子置掌中，吹之而生。一吹长一尺，至三尺而止。然后可移于地上。若不经掌中吹者，则不生也。食之能空中孤立，足不蹑地。亦名蹑空草。”按：亦见唐段成式《酉阳杂俎·草篇》，谓是“末多国出也”。
17.紫梨
《太平御览》卷九六九引《关令尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食紫梨。”又引郭子横《洞冥记》（亦见今本《洞冥记》卷二，文有脱误）云：“涂山之北有梨，大如斗，色紫，千年一花，冬月乃实，煎之有膏，食者身轻，亦曰紫轻梨。”即此。
18.湘妃竹
一名“斑竹”、“泪竹”。元李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中。《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑，亦名湘妃竹。”
19.蓂荚
瑞草名。亦名“历荚”。清马骕《丝史》卷九引《田俅子》：“尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。”《太平御览》卷四引《帝王世纪》云：“尧时有草夹阶而生，每月朔日生一荚，至月半则生十五荚，至十六日后落一荚，至月晦而尽。若月小，余一荚。王者以是占历。名曰蓂荚，一名历荚，一名瑞草。”即此。
20.榆树
《古今图书集成·草木典》卷二六九引《修真录》：“昔有女仙喜食众草木，恒不卧。一日食一树叶，酣卧不欲觉，殊愉快，因名其树曰‘愉’。后人改心从木，即今榆树也。后女仙绕宫门种之，时与族雪道君会于下，使金童讲《镠虹宝典》。”按《山海经·大荒南经》云：“有盈民之国。有人方食木叶。”
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