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1.五木
谓五种取火之木。《尸子》（清孙星衍辑）卷上：“燧人上观星辰，下察五木以为火。”

2.五芝
见“元洲”。
元洲
《十洲记》：“元洲，在北海中，地方三千里，去南岸十万里。上有五芝玄涧，涧水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕；服此五芝，亦得长生不死。亦多仙家。”按：所谓“五芝《抱朴子·仙荣》云：“五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百许种也《酉阳杂俎·玉梅》云：“句曲山五芝，求之者投金镮二双于石间，勿顾念，必得矣。第一芝名龙仙，食之为太极仙；第二芝名参成，食之为太极大夫；第三芝名燕胎，食之为正一郎中；第四芝名夜光洞鼻，食之为木清左御吏；第五芝名料玉，食之为三官真御史。”此说与上不同，盖皆谬悠怳忽之谈。

3.五大夫
松之别名。唐李冗《独异志》卷中：“始皇二十八年，登封泰山。至半，忽大风雨雷电。路傍有五松树，荫翳数亩，乃封为五大夫。忽闻松上有人言曰：‘无道德，无仁礼，而天下妄命帝，何以封！’左右咸闻。始皇不乐。乃归，崩于沙丘。”按《史记·秦始皇本纪》云：“二十八年，始皇东行郡县，遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”五大夫：官爵名。按：始皇所封之树《汉宫仪》谓是松树，后世遂以五大夫为松之别称。演变而为神话传说，遂有上述五松树之怪异情景。

4.五谷树
清褚人获《坚瓠续集》卷四“五谷树”条引《异识资谐》：“金陵有丞相府，明胡惟庸所居。园有五谷树，一树而兼五种，为五谷丰歉之征。如其年麦熟则发麦叶，黍熟则发黍叶；五谷皆然。”

5.反魂树
《十洲记》“聚窟洲，在西海中。洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁；煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香。死者在地：闻香气乃却活，不复亡也”按：如所写，盖不死树之类也。

6.月桂
月中桂树。一名娑罗树。《太平御览》卷九五七引《淮南子》：“月中有桂树。”又卷四引《虞喜安天论》：“俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。”是月桂之说，自汉晋已来，即已有之。至唐人小说，又有吴刚伐桂之说。唐段成式《酉阳杂俎·天咫》云：“月桂高五百丈，下有一人常斫之”人即吴刚也。

7.月桂子
《锦绣万花谷》前集卷一引《本草》：“月桂子。今江东诸处每至四五月后，每于衢路得之，大如狸豆，破之辛香，古老相传，是月中下也。”唐封演《封氏见闻记》卷七“月桂子“条云：“垂拱四年三月，桂子降于台州临海县界。”可见其传说之早。宋王象之《舆地纪胜》卷二云：“月桂峰，在（杭州）武林山，（僧）遵式《月桂峰诗序》云：‘想月中桂子，尝坠此峰，生成大木，其花白，其实丹。’一说云，天圣中天降灵实于此山，状如珠玑，识者曰：‘此月中桂子也。’”即《本草》所写者。

8.月中骞树
《潜确类书》卷一“月中骞树”条：“《云笈七籤》：月中树名骞树，一名药王。凡有八树，得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞彻如水精琉璃焉。”

9.丹木
①《山海经·西次三经》：“峚（mì）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉。是有玉膏，玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。”此丹木盖神木属。
②《山海经·西次四经》：“崦嵫之山，其上多丹木，其叶如穀，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。”此则与峚山丹木有异。

10.风声木
《渊鉴类函·木部六》引《洞冥记》：“太初三年，东方朔从西那国还，得风声木十枚，实如细珠，风吹枝如玉声，有武事则如金革之响，有文事则如琴瑟之响。上以枝赐大臣，人有病则枝汗，将列死则枝折。里语曰：‘年未半，枝不汗。”，此木五千岁一湿，万岁一枯：缙云之世生于阿阁间也。”按：亦见今本《洞冥记》卷二，作“声风木”，盖讹。《酉阳杂俎·物异》《格致镜原》卷六七引，均作“风声木”；今本无“武事，文事”之语。

11.长春树
《述异记》卷下：“燕昭王种长春树，叶如莲花，树身似桂树，花随四时之色，春生碧花，春尽则落；夏生红花，夏末则凋；秋生白花，秋残则萎；冬生紫花，遇雪则谢。故号为长春树。

12.火芝
《艺文类聚》卷九八引《抱朴子》：“火芝，常以夏采之，叶上赤，下茎青。赤松子服之，常在西王母前，随风上下，往来东西。”又：“火芝生于名山之阳，其色黄泽，大如车盖。”

13.文玉树
《山海经·海内西经》：“（昆仑）开明北有文玉树。”郭璞注：“五彩玉树。”《淮南子·地形》云：“玉树在其（昆仑）西。”即此。

14.邓林
即“桃林”。《山海经·海外北经》：“夸父弃其杖，化为邓林。”《列子·汤问》：“夸父弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林，邓林弥广数千 里焉。”《山海经·海外北经》：“邓林在其（夸父国）东，二树木。”郝懿行云：“盖谓邓林二树而成林，言其大也。”毕沅云：“邓林即桃林也，邓、桃音相近，盖即《中山经》所云，夸父之山，北有桃林矣。”

15.甘木
《山海经·大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”郭璞注：“甘木即不死树，食之不老。”

16.甘华
神木名。《山海经·大荒南经》：“盖犹之山，东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。”按：此木《山海经》中南类山、“镸差”丘、平丘、沃野均有之，且常与甘柤（zhā）同列。

17.玉树
《淮南子·地形》：“珠树、玉树在其（昆仑）西。”《山海经·海内西经》云：（昆仑）开明北有珠树、文玉树”即此。

18.玉桃
《述异记》卷上：“昆仑山有玉桃，光明洞彻而坚莹，须以玉井水洗之，便软可食。”按《太平御览》卷九六七引《神农经》云：“玉桃服之，长生不死。”或本此。

19.玉红草
《尸子》清孙星衍辑：“赤县神州者，实为昆仑之墟，玉红之草生焉，食其实而醉卧三百岁而后寤。”

20.龙刍
草名。《述异记》卷上：“东海岛龙川，穆天子养八骏处也。岛中有草名龙刍，马食之，一日千里。古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。’”

ps：又一次磨磨蹭蹭的完成了。
ps2：我的小文还在琢磨大量的人物，所以进度很慢，剧情啥的还没设定好，因为实在是太喜欢设定人物了😂
ps：下次更新大概是十一的某一天吧……